每当端午，老沧州人除了包粽子、煮鸡蛋、挂艾草等习俗外，还有随身佩带手艺织造的端午包、门楣上挂葫芦符、小孩们戴绣有五毒图画的肚兜等习俗。但跟着时刻的推移，会制造这些传统手艺艺品的人慢慢地少。我市教育局退休教师陈建英多方讨教、刻苦钻研，本年端午节前总算制造出早已失传多年的沧州习俗手艺艺品。
本年67岁的陈建英从小心灵手巧，热爱手艺制造，在剪纸、绳艺、穿珠、纸艺、丝网花制造等方面颇有建树，学生许多。多年来，除了教授学生制造手艺艺品外，她还致力于发掘老沧州手艺艺品、开发新的织造著作。“我家住运河滨，是地道的沧州人，回忆最深的是姥姥和母亲的手艺艺品。”陈建英说，小时候每当端午节，姥姥和母亲除了包粽子、煮鸡蛋、挂艾草外，还会制造许多手艺艺品。近几年，她一向想康复这些老沧州传统习俗手艺艺品的制造。为此，陈建英费了不少劲儿。先是依照回忆中的手艺艺品的姿态，自己反复研究揣摩，传闻有人会制造，就跑去谦虚请教。本年，她总算把握了这些手艺艺品的制造方法。
“端午节，沧州人有做香包的习气，但端午包与平常的荷包不同。”陈建英说。她拿出自己收藏的姥姥传下来的百年香包，讲起了端午与香包的故事。她说，荷包大多是手艺刺绣而成，古人贴身带着。端午包的形状相似粽子，暗含端午节的涵义，有留念屈原的意思。香包里边装有老山檀、艾蒿、雄黄等香药，能除邪辟秽。小时候，姥姥和母亲每当端午节前都会做端午包送人，这是沧州人流传下来的一种传统，其中有夸姣浪漫的意味。此外，家中如果有孩子，还会缝制绣有五毒图画的肚兜给孩子穿上。
陈建英拿出她精心织造的彩色端午包给记者看。一个大的端午包下面各角，别离挂着小的端午包。端午包呈六面体，用不同的丝线环绕，还配了彩珠，很美。“小时候，家中老一辈都会制造端午包送给女孩子，咱们很喜欢。”
本年，陈建英还学会了制造葫芦符。“这是我和青县一位民间老演员学会的。这么多年了，我一向在找会编葫芦符的人，总算在本年端午节前找到了。”说着，她拿出刚刚用红纸编好的葫芦符。在她的回忆中，小时候，端午节前，家家户户大门上都挂葫芦符。葫芦符下面飘着红丝带，明丽了每家每户。
据悉，阴历五月俗称毒月，端午节佩香包、挂葫芦符等习俗，都有辟邪驱毒的意思。陈建英还用一双巧手，开宣布串珠原创织造著作《赛龙舟》。大型龙舟上，20多名水手划动船桨，奋力前行，局面庞大。
陈建英将发掘开宣布的这些手艺艺品，都无偿传授给学生们。在清风阛阓上，她的著作深受市民们欢迎，当场就有许多人学习。她说：“盼望着更多人爱上织造，让节日习俗从头火起来。”
